* * قالَ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ : أي قال لهم اللّه جلّ جلاله : أليس هذا البعث الذي أنكرتموه في الدنيا بحق بمعنى : حقا موجودا ؟ وحذف فاعل « قال » اسم لفظ الجلالة اختصارا لأنّ ما قبله « ربّهم » يدلّ عليه . . كما حذف النعت أو البدل « البعث » المشار إليه بعد « هذا » لأن منطوق الآية الكريمة السابقة يدلّ عليه ويجوز أن يكون الفاعل بتقدير : وسألهم سائل : أليس . * * قالُوا بَلى وَرَبِّنا : حرف الجواب « بلى » يجاب به عن النفي ويراد به الإيجاب ويستعمل ردا للنفي نحو قوله تعالى في سورة « البقرة » : و وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً . . بلى من كسب سيّئة أو جوابا لاستفهام مقترن بنفي نحو قوله تعالى في سورة « الأعراف » : « ألست بربكم ؟ قالوا : بلى » والحرف « بلى » استفهام إنكار للنفي مبالغة في الإثبات . . أو الهمزة همزة إنكار دخلت على المنفي فرجع إلى معنى التقرير و « ربّنا » بتقدير : وحق ربّنا . . فحذف المقسم به المضاف « حقّ » وحلّ المضاف إليه « ربّنا » محلّه . * * بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ : التقدير : بسبب كفركم . . فحذف المضاف المجرور بالباء « سبب » وأقيم المصدر « كفركم » مقامه . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 31 ] قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ( 31 ) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ : حرف تحقيق . خسر : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده : صلته لا محل لها من الإعراب وحذف مفعول « خسر » اختصارا . التقدير : قد خسروا ثواب أعمالهم . كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بلقاء : جاء ومجرور متعلق بكذبوا . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . حَتَّى إِذا : حرف ابتداء وغاية لكذّبوا : إذا : ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه منصوب بجوابه . جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين -